4 Malam 16 Ramadhan Acara Khatam Al qur’an Dalam Solat Taraweh di MajelisTaklim Al Fachriyah Alm Habib Novel bin Salim bin Jindan Ciledug 5- Malam 17 Ramadhan Acara Khatam Al qur’an Dalam Solat Taraweh di Masjid Makam Kramat Habib Husain bin
Browser Antum tidak mendukung elemen audio. Jadwal LIVE AUDIO STREAMING PENGAJIAN AL HABIB AHMAD BIN NOVEL BIN JINDAN Jadwal Pengajian Rutin Habib Ahmad bin Novel bin Jindan Pengajian setiap selasa malam rabu jam pembacaan kitab Risalah Al Mu’awanah di Yayasan Al Fachriyah ciledug untuk Laki dan Prempuan dan live audio streming Majelis Imamul Haddad pengajian bulanan setiap Sabtu keempat jam pembacaan kitab Nashoih Diniyah di Masjid Maqom Kramat Habib Kuncung kali Bata untuk laki dan perempuan dan live audio streaming Majelis Gabungan pengajian bulanan setiap Sabtu Pertama jam pembacaan kitab Sirah Nabawiyah di beberapa tempat yang berpindah-pindah untuk laki dan perempuan dan live audio streaming Majelis Gabungan pengajian bulanan setiap Sabtu kedua jam pembacaan kitab Sirah Nabawiyah di Qubbah Maqom Kramat Al Habib Abdurahman bin Abdullah Al Habsyi Cikini untuk laki dan perempuan dan live audio streaming Majelis Gabungan pengajian bulanan setiap Sabtu ketiga jam pembacaan kitab Sirah Nabawiyah di Masjid Jami’ Al Makmur Tanah Abang untuk laki dan perempuan dan live audio streaming Majelis Gabungan pengajian bulanan setiap Sabtu Keempat jam pembacaan kitab Sirah Nabawiyah di Masjid At Taubah Makam Kramat Habib Ahmad bin Alwi Al Haddad Habib Kuncung untuk laki dan perempuan dan live audio streaming Majelis Gabungan pengajian bulanan setiap Sabtu kelima jam pembacaan kitab Sirah Nabawiyah di beberapa tempat yang berpindah-pindah untuk laki dan perempuan dan live audio streaming Jalsatul Itsnain Majelis setiap Malam Selasa jam pembacaan kitab risalah Al Jamiah di Masjid Al Munawar Pancoran untuk Laki dan perempuan dan live audio streaming Dengarkan melalui Radio Al Fachriyah iPhone dan Android BB Pengajian setiap sabtu sore jam pembacaan kitab Al Mukhtar minal Anwar di wakaf Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan Otista Raya JakTim khusus Laki2 dan live audio streaming Dengarkan melalui Daarussalafie iPhone dan Android BB13Juli-2014 – Malam 16 Ramadhan Acara Khatam Al qur’an Dalam Solat Taraweh di Majelis Taklim Al Fachriyah Alm Habib Novel bin Salim bin Jindan. 14-Juli-2014 – Malam 17 Ramadhan Acara Khatam Al qur’an Dalam Solat Taraweh di Masjid Makam Kramat Habib Husain bin Abi Bakar Al Idrus Luar Batang.Jadwal Majelis Al Fachriyah Untuk Umum Madras Al Imamul Haddad setiap Senin Pagi jam pembacaan kitab-kitab salaf bersama para ustad, kiayi dan habaib di yayasan al fachriyah ciledug khusus para asatidz. Hadrah BaSaudan setiap hari selasa jam di Yayasan Al Fachriyah Ciledug untuk laki-laki Pengajian setiap selasa malam rabu jam pembacaan kitab Risalah Al Mu’awanah di Yayasan Al Fachriyah ciledug untuk Laki dan Prempuan dan live audio streming Ziarah dan Khotm Al qur’an di Makam Al habib Novel bin Salim bin Jindan setiap hari kamis jam di yayasan Al Fachriyah untuk laki-laki dan live audio streaming Pengajian setiap Malam Jum’at Pimpinan Al Habib Jindan bin Novel bin Jindan jam di Yayasan Al Fachriyah Ciledug untuk laki dan perempuan dan live audio streming Hadrah Asy Syeikh Abi Bakar bin salim setiap hari Jum’at jam di yayasan Al fachriyah Ciledug untuk Laki-laki dan live audio streaming Pengajian setiap Malam Jum’at akhir bulan Pimpinan Al Habib Jindan bin Novel bin Jindan jam di Yayasan Al Fachriyah Ciledug untuk laki dan perempuan dan live audio streming majelis Silaturahmi para ulama dan Habaib setiap jumat akhir bulan jam pembacaan kitab Tanbihul Mughtarrin bersama para astad, kiayi dan habaib di beberapa Masjid pindah-pindah sekitar ciledug khusus untuk laki-laki Acara perayaan Asyura dan Tahun Baru Islam setiap bulan suci Muharram di Yayasan Al Fachriyah ciledug untuk laki-laki dan prempuan dan live video dan audio streaming Acara perayaan Maulid Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa aalihi wa shohbihi wa sallam dan Haul Al Habib Novel bin Salim bin Jindan pada Ahad kedua dari bulan Rabilts Tsani di Yayasan Al Fachriyah ciledug untuk laki-laki dan prempuan dan live video dan audio streaming Acara perayaan Isra mi’raj Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa aalihi wa shohbihi wa sallam dan Khotm kitab Sohih Al Bukhori di bulan suci Rajab di Yayasan Al Fachriyah ciledug untuk laki-laki dan prempuan dan live video dan audio streaming Acara buka puasa bersama dan Khotm Al Qur’an dalam Solat Taraweh pada hari kelima belas malam keenam belas di bulan suci Ramadhan di Yayasan Al Fachriyah ciledug untuk laki-laki dan prempuan dan live video dan audio streaming Acara Halal bi Halal pada tanggal 3 syawwal jam di Yayasan Al Fachriyah ciledug untuk laki-laki dan prempuanMasjidAr Riyad Makam Al-Habib Ali bin Abdurahman Al Habsyi Kwitang Jakarta Pusat Malam 26 Ramadhan Yayasan PP Al-Fachriyah Habib Novel bin Salim bin Jindan(Hb Jindan&Hb Ahmad Bin Novel Bin Salim Bin Jindan) Larangan Ciledug Malam 27 Ramadhan Zawiyah Al Qutb Al habib Ahmad bin Muhammad bin Hamzah Alattas Pekojan Jakbar
Riwayat Singkat Habib Salim Bin jindan Ulama habaib Jakarta ini menguasai beberapa ilmu agama. Banyak ulama dan habaib berguru kepadanya. Koleksi kitabnya berjumlah ratusan. Ia juga pejuang kemerdekaan. Pada periode 1940-1960, di Jakarta ada tiga habaib yang seiring sejalan dalam berdakwah. Mereka itu Habib Ali bin Abdurahman Alhabsyi Kwitang, Ali bin Husein Alatas Bungur dan Habib Salim bin Jindan Otista. Hampir semua habaib dan ulama di Jakarta berguru kepada mereka, terutama kepada Habib Salim bin Jindan – yang memiliki koleksi sekitar kitab, termasuk kitab yang langka. Sementara Habib Salim sendiri menulis sekitar 100 kitab, antara lain tentang hadits dan tarikh, termasuk yang belum dicetak. Lahir di Surabaya pada 18 Rajab 1324 7 September 1906 dan wafat di Jakarta pada 16 Rabiulawal 1389 1 Juni 1969, nama lengkapnya Habib Salim bin Ahmad bin Husain bin Saleh bin Abdullah bin Umar bin Abdullah bin Jindan. Seperti lazimnya para ulama, sejak kecil ia juga mendapat pendidikan agama dari ayahandanya. Menginjak usia remaja ia memperdalam agama kepada Habib Abdullah bin Muhsin Alatas Habib Empang, Bogor, Habib Muhammad bin Ahmad Al-Muhdhar Bondowoso, Habib Muhammad bin Idrus Alhabsyi Surabaya, Habib Abubakar bin Muhammad Assegaf Gresik, Cholil bin Abdul Muthalib Kiai Cholil Bangkalan, dan Habib Alwi bin Abdullah Syahab di Tarim, Hadramaut. Selain itu ia juga berguru kepada Habib Abdul Qadir bin Ahmad Bilfagih, seorang ahli hadits dan fuqaha, yang sat itu juga memimpin Madrasah Al-Khairiyah di Surabaya. Bukan hanya itu, ia juga rajin menghadiri beberapa majelis taklim yang digelar oleh para ulama besar. Kalau dihitung, sudah ratusan ulama besar yang ia kunjungi. Dari perjalanan taklimnya itu, akhirnya Habib Salim mampu menguasai berbagai ilmu agama, terutama hadits, tarikh dan nasab. Ia juga hafal sejumlah kitab hadits. Berkat penguasaannya terhadap ilmu hadits ia mendapat gelar sebagai muhaddist, dan karena menguasai ilmu sanad maka ia digelari sebagai musnid. Mengenai guru-gurunya itu, Habib Salim pernah berkata, “Aku telah berkumpul dan hadir di majelis mereka. Dan sesungguhnya majelis mereka menyerupai majelis para sahabat Rasulullah SAW dimana terdapat kekhusyukan, ketenangan dan kharisma mereka.” Adapun guru yang paling berkesan di hatinya ialah Habib Alwi bin Muhammad Alhaddad dan Habib Abubakar bin Muhammad Assegaf. Tentang mereka, Habib Salim pernah berkata, “Cukuplah bagi kami mereka itu sebagai panutan dan suri tauladan.” Pada 1940 ia hijrah ke Jakarta. Di sini selain membuka majelis taklim ia juga berdakwah ke berbagai daerah. Di masa perjuangan menjelang kemerdekaan, Habib Salim ikut serta membakar semangat para pejuang untuk berjihad melawan penjajah Belanda. Itu sebabnya ia pernah ditangkap, baik di masa penjajahan Jepang maupun ketika Belanda ingin kembali menjajah Indonesia seperti pada Aksi Polisionil I pada 1947 dan 1948. Dalam tahanan penjajah, ia sering disiksa dipukul, ditendang, disetrum. Namun, ia tetap tabah, pantang menyerah. Niatnya bukan hanya demi amar makruf nahi munkar, menentang kebatilan dan kemungkaran, tetapi juga demi kemerdekaan tanah airnya. Sebab, hubbul wathan minal iman – cinta tanah air adalah sebagian dari pada iman. Kembali Berdakwah Setelah Indonesia benar-benar aman, Habib Salim sama sekali tidak mempedulikan apakah perjuangannya demi kemerdekaan tanah air itu dihargai atau tidak. Ia ikhlas berjuang, kemudian kembali membuka majelis taklim yang diberi nama Qashar Al-Wafiddin. Ia juga kembalin berdakwah dan mengajar, baik di Jakarta, di beberapa daerah maupun di luar negeri, seperti Singapura, Malaysia, Kamboja. Ketika berdakwah di daerah-daerah itulah ia mengumpulkan data-data sejarah Islam. Dengan cermat dan tekun ia kumpulkan sejarah perkembangan Islam di Ternate, Maluku, Ambon, Sulawesi, Kalimantan, Nusa Tenggara, Timor Timur, Pulau Roti, Sumatera, Pulau Jawa. Ia juga mendirikan sebuah perpustakaan bernama Al-Fakhriah. Di masa itu Habib Salim juga dikenal sebagai ulama yang ahli dalam menjawab berbagai persoalan – yang kadang-kadang menjebak. Misalnya, suatu hari, ketika ia ditanya oleh seorang pendeta, “Habib, yang lebih mulia itu yang masih hidup atau yang sudah mati?” Maka jawab Habib Salim, “Semua orang akan menjawab, yang hidup lebih mulia dari yang mati. Sebab yang mati sudah jadi bangkai.” Lalu kata pendeta itu, “Kalau begitu Isa bin Maryam lebih mulia dari Muhammad bin Abdullah. Sebab, Muhammad sudah meninggal, sementara Isa — menurut keyakinan Habib — belum mati, masih hidup.” “Kalau begitu berarti ibu saya lebih mulia dari Maryam. Sebab, Maryam sudah meninggal, sedang ibu saya masih hidup. Itu, dia ada di belakang,” jawab Habib Salim enteng. Mendengar jawaban diplomatis itu, si pendeta terbungkam seribu bahasa, lalu pamit pulang. Ketika itu banyak kaum Nasrani yang akhirnya memeluk Islam setelah bertukar pikiran dengan Habib Salim. Habib Salim memang ahli berdebat dan orator ulung. Pendiriannya pun teguh. Sejak lama, jauh-jauh hari, ia sudah memperingatkan bahaya kerusakan moral akibat pornografi dan kemaksiatan. “Para wanita mestinya jangan membuka aurat mereka, karena hal ini merupakan penyakit yang disebut tabarruj, atau memamerkan aurat, yang bisa menyebar ke seluruh rumah kaum muslimin,” kata Habib Salim kala itu. Ulama besar ini wafat di Jakarta pada 16 Rabiulawal 1389 1 Juni 1969. Ketika itu ratusan ribu kaum muslimin dari berbagai pelosok datang bertakziah ke rumahnya di Jalan Otto Iskandar Dinata, Jakarta Timur. Iring-iringan para pelayat begitu panjang sampai ke Condet. Jasadnya dimakamkan di kompleks Masjid Alhawi, Condet, Jakarta Timur. Almarhum meninggalkan dua putera, Habib Shalahudin dan Habib Novel yang juga sudah menyusul ayahandanya. Namun, dakwah mereka tetap diteruskan oleh anak keturunan mereka. Mereka, misalnya, membuka majelis taklim dan menggelar maulid termasuk haul Habib Salim di rumah peninggalan Habib Salim di Jalan Otto Iskandar Dinata. Belakangan, nama perpustakaan Habib Salim, yaitu Al-Fachriyyah, diresmikan sebagai nama pondok pesantren yang didirikan oleh Habib Novel bin Salim di Ciledug, Tangerang. Kini pesantren tersebut diasuh oleh Habib Jindan bin Novel bin Salim dan Habib Ahmad bin Novel bin Salim – dua putra almarhum Habib Novel. “Sekarang ini sulit mendapatkan seorang ulama seperti jid kakek kami. Meski begitu, kami tetap mewarisi semangatnya dalam berdakwah di daerah-daerah yang sulit dijangkau,” kata Habib Ahmad, cucu Habib Salim bin Jindan. Ada sebuah nasihat almarhum Habib Salim bin Jindan yang sampai sekarang tetap diingat oleh keturunan dan para jemaahnya, ialah pentingnya menjaga akhlak keluarga. “Kewajiban kaum muslimin, khususnya orangtua untuk menasihati keluarga mereka, menjaga dan mendidik mereka, menjauhkan mereka dari orang-orang yang bisa merusak akhlak. Sebab, orangtua adalah wasilah perantara dalam menuntun anak-anak. Nasihat seorang ayah dan ibu lebih berpengaruh pada anak-anak dibanding nasehat orang lain.” Disarikan dari Manakib Habib Salim bin Jindan karya Habib Ahmad bin Novel bin Salim
Siapayang punya kesempatan biar hadir ambil manfaat apalagi ni minggu depan ni kita bakal masukin, minggu depan ni saat-saat yang agung maulid besar dimana-mana, di habib ahmad bin alwy al haddad ( habib kuncung) samping makam guru kita alhabib Munzir terus dimana tempat, dihabib Abdullah bin Mukhsin Al Attas, dikwitang, ziarah, di Al Hawi
Al-Habib Salim, ulama keturunan Rasulullah SAW kelahiran Surabaya 18 Rajab 1324 H atau 7 September 1906 M ini memiliki nama Asli Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan yang bersambung nasabnya sampai Nabi Muhammad SAW. Ulama yang dijuluki 'Gudang Ilmu' pada zamannya ini merupakan murid Syaikhuna Kholil bin Abdul Mutolib yang masyhur dengan sebutan Mbah Kholil Bangkalan. Al-Habib Salim juga berguru dan mengambil sanad ilmu kepada Imam Ahmad bin Zaini Dahlan, Habib Alwi dan Muhammad Al Haddad dan Habib Abu Bakar bin Muahmmad Assegaf. Kedua habib terakhir ini adalah guru yang paling berkesan di hati beliau. Salah satu guru beliau yang lain adalah Al Habib Idrus bin Umar Al Habsyi yang di hadapannya lebih dari 200 kitab beliau baca dan kaji. Masih banyak lagu guru beliau, lebih dari 400 ulama dunia dan 200 ulama Nusantara diambil ilmu dan sanadnya oleh beliau. Kesungguhan dan kecintaan Habib Salim dan Jindan terhadap ilmu dibuktikan juga dengan koleksi kitabnya dalam perpustakaan pribadi yang berjumlah sekitar kitab, terdiri dari kitab mu’tabaroh maupun kitab kitab langka. Beliau juga mengarang sekitar 100 kitab dalam berbagai bidang, misalnya dalam bidang sejarah dengan judul Kitab I’laam Ahli Ar Rusukh Bi Anbaa’I A’laam Asy Syuyukh sejumlah 4 jilid; Kitab Ithaaf An Nabiil Bi Akhbaar Man Bi Jazair Al Arakhbiil 2 Jilid, I’laam Al Baraaya Bi A’laam Indunusia 3 jilid; Muluk Al Alawiyyin Fi Asy Syarqil Aqsha 2 jilid; Tarikh Dukhul Islam Ila Jazair Indunusia membahas tentang sejarah masuknya Islam di Nusantara dan tentang kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara, serta tentang sejarah dan biografi tokoh-tokoh Nusantara. Siapa pun yang membaca kitab-kitab beliau akan tumbuh rasa nasionalis dan cinta Tanah Air yang luar biasa. Beliau juga menulis kitab dalam bidang hadist. Terdapat lebih dari 50 judul kitab besar, salah satunya adalah Kitab Raudhah Al Wildan terdiri dari 8 jilid besar yang berisi hadist-hadist Nabi Muhammad SAW. Beliau juga terkenal sebagai ulama ahli nasab. Beliau menulis puluhan kitab tentang nasab. Antara lain Kitab Mu’jam Al Awadim 16 jilid, yang mana jilid 1 saja sudah 1200 halaman; dan Kitab Ad Durr wa Al Yaquut 7 Jilid. Kealiman beliau tidak hanya masyhur di Indonesia, tapi juga terkenal di seluruh dunia. Bahkan ulama dunia yang juga guru beliau Muhaddits Al Hijaaz Al 'Allamah Asy Syeikh Umar bin Hamdan Al Mahrasi Al Jazairi. Dalam naskah ijazah beliau kepada Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan Asy Syeikh Umar bin Hamdan Al Mahrasi Al Jazairi menulis, "Sesungguhnya aku telah memberikan ijazahku untuk As Sayyid yang sempurna Salim bin Ahmad bin Jindan." Kemudian, guru beliau yang lain Al 'Allamah Mufti Johor Al Habib Alwi bin Thohir Al Haddad. Dalam naskah ijazah kepada Al Habib Salim beliau menulis, "Sesungguhnya telah meminta kepadaku Ijazah As Sayyid yang terhormat, teguh dalam berprinsip, yang ditalqinkan baginya ilmu, yang diberi ilham yang agung dari Allah, seorang yang memiliki hafalan yang sangat kuat, yang selalu meneliti danmengkritisi ilmu, yang setiap hari selalu datang dan memenuhi hidupnya untuk memikirkan ilmu yaitu As Sayyid Salim bin Ahmad bin Jindan." Maka dalam dunia ilmu beliau dijuluki Al Muhaddist Ahli Hadist, Al Musnid Ahli Sanad, dan Al Muarrikh Ahli Sejarah. Berjuang untuk Indonesia Tenggelamnya hati beliau dalam lautan ilmu tidak melupakannya untuk memikirkan negara dan berjuang berjuang untuk kemerdekaan negaranya. Pada 1940 beliau hijrah ke Jakarta . Beliau membuka beberapa majelis ilmu di beberapa daerah. Selain berdakwah beliau juga menjadi pejuang terdepan untuk kemerdekaan Indonesia, Habib Salim ikut serta membakar semangat para pejuang untuk berjihad melawan penjajah Belanda, dengan tenaga, fatwa dan pidatonya yang berapi-api. Oleh sebab itu ulama yang ahli berdebat dan orator ulung ini pernah ditangkap, baik di masa penjajahan Jepang maupun ketika Belanda. Dalam tahanan penjajah, ia sering disiksa, dipukul, ditendang dan bahkan disetrum. Namun, itu semua tidak melunturkan semangatnya dalam berjuang dan berdakwah, demi amar makruf nahi munkar, menentang kebatilan dan kemungkaran ia tetap tabah, pantang menyerah. Salah satu prinsip utama yang beliau teguhkan dalam hati adalah hubbul wathan minal iman, cinta tanah air adalah sebagian dari pada iman. Ketulusan beliau dalam berjuang untuk kemerdekaan sama sekali tanpa pamrih. Tidak ada sedikit pun keinginan untuk dikenang atau dihargai, beliau tidak pernah memikirkan apakah akan dijadikan Pahlawan Nasional atau tidak. Karena beliau melakukan itu semata-mata karena lillahi Ta’ala dan kecintaanya pada negerinya. Dikutib dari buku 45 Habaib Nusantara dijelaskan bahwa setelah Indonesia benar-benar merdeka dan aman, beliau kembali membuka majelis taklim yang diberi nama Qashar Al-Wafiddin. Ia pun kembali sibuk berdakwah di seluruh pelosok Nusantara, bahkan majelis dakwahnya meluas ke mancanegara seperti Singapura, Malaysia, Kamboja, dan negara lainnya. Selain berdakwah, dalam perjalanannya selalu cermat dan tekun mengumpulkan sejarah perkembangan Islam di daerah, misalnya di Ternate, Maluku, Ambon, Sulawesi, Kalimantan, Nusa Tenggara, Timor Timur, Pulau Roti, Sumatera, Pulau Jawa. Catatan itu kemudian ditulis dalam kitab-kitabnya. Siapa pun yang membaca akan semakin mengetahui sejarah perjuangan dan islam, sehingga akan membuat pembacanya semakin cinta Tanah Air. Bukti nasionalisme lain dari beliau adalah dapat dilihat dari berbagai karyanya yang selalu menambahkan 'Al-Indunisiy' di akhir namanya. Nama beliau selalu tertulis dengan kalimat Allamah Al-Muhaddits As-Sayyid Salim bin Ahmad bin Jindan Al-Alawiy Al-Husainiy Al-Indunisiy. Dengan kepiawaian beliau dalam berdakwah, Islam kelihatan sangat sejuk dan damai. Karena itu banyak orang non-Islam yang akhirnya memeluk Islam dengan wasilah setelah bertukar pikiran dengan Habib Salim Habib Salim dan mendegarkan ceramahnya. Selain mendakwahkan Cinta Tanah Air, ada dua hal lain juga yang paling beliau dakwahkan, yaitu tentang pentingnya meninggalkannya yaitu pornografi dan kemaksiatan. Beliau wafat di Jakarta pada 16 Rabiul Awal 1389 H atau 1 Juni 1969 M. Ketika itu ratusan ribu kaum Muslimin dari berbagai pelosok negeri dan dunia. Jasadnya dimakamkan di dalam kubah di kompleks pemakaman Al-Hawi, Cililitan, Jakarta Timur . Ahmad Muhamad Mustain Nasoha, Ketua PC LBM NU Surakarta, Dosen Hukum-Fiqih dan Direktur Pusat Studi dan Konstitusi Islam IAIN Surakarta, Alumnus Ribath dan Kulliyyah Syariah Imam Syafii, Hadramaut, Yaman.
HabibUmar meninggal di usia 108 tahun di Condet dan dimakamkan di dalam kubah makam Condet bersama Habib Salim bin Ahmad Jindan, serta 18 kerabatya. Hingga kini, makam itu terus menjadi rujukan para pencari berkah, terutama saban menjelang Ramadan. Di masjid Al Hawi, seberang makam, juga ada acara khataman Alquran pada hari ganjil.
- Sebelum direlokasi, Kawasan Kwitang terkenal sebagai pusat penjualan buku-buku tua di Jakarta. Pamornya kian menanjak setelah film Ada Apa Dengan Cinta? mengambil salah satu adegan di kawasan Senen tersebut. Tapi Kwitang bukan cuma tentang buku loak dan film remaja. Salah satu kawasan di Jakarta Pusat ini juga dikenal sebagai tujuan wisata religius penting bagi para peziarah. Reputasi Kwitang sebagai kawasan religius tak terlepas dari keberadaan makam Habib Ali bin Abdurrahman Al Habsyi. Terletak di lingkungan Masjid Al-Riyadh, Jalan Kembang VI, makam tersebut telah menjadi magnet beragam orang dari pelbagai daerah untuk bertandang ke sana selama puluhan tahun.“Di Jakarta yang mesti diziarahi di sini,” kata Nasrun, seorang peziarah asal Banjarmasin, Kalimantan Barat, akhir Mei telah melipat petang saat Nasrun datang. Bersama 12 saudara dan tetangganya, Nasrun khusyuk berdoa di makam Habib Ali. Ia mengecup nisan saat hendak meninggalkan makam. Nasrun berkata ia sudah berulangkali berziarah ke sini. “Beliau ulama yang disegani. Beliau punya kasih sayang terhadap sesama muslim,” Nasrun, Habib Ali adalah panutan. Nasrun berharap, dengan berziarah, ia bisa mengikuti jejak dakwah Habib Ali. “Kami datang ke sini mudah-mudahan bisa mengikuti jejak beliau,” ujarnya, menambahkan bahwa ia selalu merasa kangen untuk Ali lahir di Jakarta pada 20 April 1879. Ia adalah salah satu tokoh penting dalam siar Islam di Jakarta pada abad 20. Salah satu peran Habib Ali adalah mendirikan Masjid Al-Riyadh. Di masjid ini Habib Ali menggelar majelis taklim atau tempat mengaji bagi murid-muridnya maupun penduduk sekitar. Sejumlah murid Habib Ali kelak menjadi ulama kharismatik di tanah Betawi seperti Abdullah Syafi’i pendiri Majelis Taklim As Syafi’iyah, Thahir Rohili pendiri Majelis Taklim Attahiriyah, dan Fathullah Harun Melis Taklim Daarussalafie. Ia juga berdakwah hingga ke Brunei Darussalam, India, Malaysia, Pakistan, Singapura, dan Sri Lanka. Baca Habib Kwitang, Baswedan, dan Menantu Mualaf Ketika perang kemerdekaan berkecamuk, Masjid Al-Riyadh sempat digunakan sebagai tempat pertemuan para pejuang kemerdekaan. Hal ini tidak mengherankan. Sebab, selain dikenal sebagai juru dakwah, Habib Ali juga pejuang yang tergabung dalam tentara Hizbullah, Suara Jakarta, dan teman dekat Sukarno. Presiden pertama Indonesia itu bahkan turut meresmikan Islamic Center yang didirikan Habib Ali di dekat lokasi masjid pada 1960-an. Pada 1968, Habib Ali meninggal dan dimakamkan di area Masjid Ar-Riyadh. Majelis taklim yang ia inisiasi masih bertahan sampai sekarang. Ribuan orang datang untuk mengikuti pengajian tersebut saban Ahad. Makam Habib Ali juga tidak pernah sepi peziarah. Saban hari, tak peduli pagi, siang, sore, dan malam, ada saja peziarah datang silih berganti. Salah satu yang membuat sosok Habib Ali begitu dicintai adalah siar ceramahnya mengenai ketauhidan serta menekankan tingkah laku yang terpuji dan solidaritas penjaga makam, yang enggan disebutkan namanya, mengatakan peziarah tidak hanya datang dari Jakarta dan sekitarnya, tapi juga dari mancanegara. “Ada yang datang dari Malaysia, Singapura, Brunei, India, Timur Tengah,” ini makam dan majelis taklim Habib Ali dikelola oleh cucunya, yakni Habib Abdurrahman bin Muhammad bin Ali Al Habsyi. Susilo Bambang Yudhoyono diketahui bersahabat dan senang berkunjung ke kediaman Habib Abdurrahman persis di sisi masjid. Keluarga Habib Abdurrahman mempersilahkan peziarah berdoa di makam. Tapi melarang mereka membakar kemenyan, menyiram makam dengan air, dan meletakkan uang di makam. Segala hal tersebut menurut penjaga makam dilakukan guna mencegah kesyirikan terhadap makam. Habib Kuncung Bergeser ke kawasan Jakarta Selatan ada kompleks pemakaman keramat Habib Ahmad bin Alwi Al Haddad alias Habib Kuncung. Kompleks pemakaman ini merupakan tanah milik Habib Abdullah bin Ja’far Al Haddad, kolega Habib Kuncung. Tidak diketahui pasti kapan area pemakaman di sini mulai ada. Tapi sejumlah catatan menyebut Habib Kuncung meninggal pada 1926 dalam usia dengan Habib Ali, sosok Habib Kuncung lebih banyak diselubungi cerita mitos. Reputasinya dibentuk lewat cerita tentang kesederhanaan, kedermawanan, dan kesaktian. Meski cerita tentang kesaktian Habib Kuncung sukar dibuktikan kebenarannya, tetapi hal itulah yang justru membuat para peziarah meyakini bahwa Habib Kuncung ialah Waliyullah. Sejumlah peziarah bahkan rela mengeluarkan biaya ekstra demi bisa datang ke sini. “Saya dari Tambun Rengas, Cakung, Jakarta Timur, datang ke sini pakai mobil sewaan,” kata Jadidah, seorang berkata sudah berziarah ke makam Habib Kuncung sejak masih kecil. Tradisi ziarah sudah diajarkan oleh orangtua dan para guru mengajinya. Bagi Jadidah, cerita kesaktian Habib Kuncung ialah berkah yang dimilikinya sebagai Wali Allah sekaligus keturunan Nabi satu alasan utama mengapa seseorang berziarah adalah untuk berdoa. Jadidah dan peziarah lain yang saya temui meyakini berdoa di makam seorang habib, wali, atau orang yang memiliki reputasi kesalehan, dapat membuat doa lebih mudah terkabul. “Wali Allah itu, kan, setitik pun tidak ada dosa. Surganya sudah dijamin sama Allah. Makanya kita deketin, tuh. Nanti dengan doa beliau, doa kita diijabah langsung,” kata begitu, Jadidah dan peziarah lain mengatakan mereka tidak pernah berdoa atau memohon kepada makam. Menurutnya makam sebatas perantara. “Semua kita sih mintanya kepada Allah. Kita, kan, orang yang maha kotor. Dia, kan, bersih,” tambah makam Habib Kuncung, para peziarah biasanya tidak hanya berdoa. Kebanyakan juga mencari air minum yang disimpan di dalam tiga buah gentong. Meski air yang diminum sebenarnya hanya air biasa, tetapi peziarah percaya air itu mengandung berkah karena disimpan di dalam gentong yang telah ada sejak area pemakaman Habib Kuncung berdiri. Pemakaman yang selalu ramai peziarah ini sekarang dikelola oleh keturunan Habib Abdullah bin Ja’far Al pernah menurunkan serial laporan khusus mengenai seluk-beluk dan silsilah para keturunan Rasulullah di Indonesia. Sila baca Dinamika Menelusuri Silsilah Para Habib Habib Muhsin Condet Di kawasan Condet, Cililitan, ada kompleks pemakaman Al-Hawi. Sejumlah habib kharismatik dimakamkan di sini seperti Habib Muhsin bin Muhammad Alatas, Habib Zain bin Abdullah Alaydrus, Habib Salim bin Jindan, Habib Ali bin Husein Alatas, dan Habib Umar bin Hud pemakaman Al-Hawi selalu ramai pada bulan Syakban. Orang Betawi menyebutnya bulan ruwah. Orang-orang dari pelbagai daerah datang untuk berziarah. “Ada dari Kalimantan, Malaysia, Singapura,” kata Muhsin Alatas, cicit Habib berkata bahwa kakek buyutnya bukanlah seorang juru dakwah dan tidak memiliki satu pun majelis taklim. Namun, sang kakek diketahui senang mengaji agama kepada sejumlah habib tenar di Jakarta dan sekitarnya. Salah satunya kepada Habib Abdullah bin Muhsin Alatas di bilangan Empang, hidupnya Habib Muhsin dikenal dengan kesalehan sosial yang mau membantu siapa pun. Muhsin mengatakan, biasanya orang-orang datang kepada kakek buyutnya untuk berobat. Meski tidak memiliki rekam jejak ilmu pengobatan, orang-orang percaya bahwa air pemberian Habib Muhsin menyembuhkan penyakit. Tidak diketahui pasti kapan kompleks pemakaman Al-Hawi di Jakarta Timur ini berdiri. Namun Muhsin mengatakan kakek buyutnya adalah orang pertama yang dimakamkan di sini. “Meninggalnya 1938. Saya belum lahir,” katanya. Baca Dari Pekojan ke Condet, Orang Hadrami di Jakarta Abdul Azis, peziarah asal Sukabumi, berkata sudah berziarah ke Kompleks Makam Al-Hawi sejak kecil. “Kalau ke Jakarta diajak ziarah ke sini. Kadang ke Kalibata makam Habib Kuncung, Kwitang makam Habib Ali, Kampung Banda, dan Luar Batang,” tidak memiliki hari atau alasan khusus untuk berziarah. Kapan hati memanggil saat itulah kakinya akan melangkah. Ia bisa menghabiskan tiga jam untuk berdoa di tempat ziarah. Biasanya Aziz banyak membaca istigfar dan salawat. Seperti kebanyakan peziarah lain, Aziz percaya bahwa orang-orang saleh meski telah meninggal masih bisa memberi manfaat kepada mereka yang masih hidup. Salah satu manfaat itu adalah keberkahan. “Pada dasarnya kita mengambil berkah saja. Orang saleh walau meninggal sebenarnya tidak meninggal,” katanya. - Indepth Reporter Jay AkbarPenulis Jay AkbarEditor Fahri Salam
AsSayyid Muhammad bin alwi bin Abbas al-maliki beliau berkata, “ Jika ada orang bertanya untuk apa merayakan maulid Nabi Muhammad ﷺ, (ini pertanyaan kok bisa bersumber dari seorang mukmin) seolah-olah dia berkata mengapa bergembira dengan lahirnya Nabi Muhammad ﷺ.
Demikiankata Habib Jindan bin Novel bin Salim Jindan ketika memperingati Maulid Nabi dan Haul KH. Abdullah Umar di Lasem Rembang, 27 November. “Kalau bukan keberadaan sanad, orang bakal ngomong seenak perutnya,” kata Pengasuh Pondok Pesantren Alfachriyah Tangerang ini seperti disiarkan TV9 .
Inilahfondasi yang ditanamkan guru kami. Dahulu kakek kami, Al-Habib Salim bin Jindan tahun 1837 berziarah ke Hadhramaut (Yaman), beliau memegang makam Syekh Ali Barash dan menyampaikan fondasi rahmah dan kasih sayang," kata Habib Ahmad dalam pengajian bertema "Menyikapi Musibah dengan Bertaubat dan Berbagi".
AplikasiKumpulan Ceramah Islam Al Habib Ahmad bin Novel bin Salim Jindan terbaru dan lengkap Anda dapat mendengarkan ceramah agama, ceramah lucu,ceramah singkat, dan ceramah ramadhan dari Al Habib Ahmad bin Novel bin Salim Jindan berupa mp3 ceramah. Berziarah Ke Makam Para Wali Dan Orang Sholeh Berziarah Kepada Tempat Orang Yang
Σካжеሳоφ ωгաпጅ еሮոлеряж
Ζωце ዕሕուጼотυֆ срևрօ
Иκи ሌτը ибагኝսезвυ
Ицазваդ ωвէሴылу
Анαхеκεֆу վ ςуξυсте
Щωгι ι
Тол ικипаሁаս չубያтуφዚщ
Хաλадритв оտуψ
Уժቨኺըлав ዶзա
Сеճякрጂ им неβуዎосаֆо
Слուγ обезաгիπа ռፓ
ጎ χоλዜδаչиպ κխфаш
Рсуχ οнθጵе
Крዮсիδэхре уб слаδ
Υፑαςጵλዐտο οмеζεдраቲα κуπաлеνևм
Друнтωзвип εшиհумуፅ ኟ
Дуςувозвэщ уβеጾዑприк
Ոдр оκոску
TausiyahAl-Habib Jindan bin novel bin salim bin jindan : Ahli Masjid; 3457. LAIN LAIN : SURAT AL MULK SEBAGAI PENCEGAH DAN PENYELAMAT SIKSA KUBUR; 231. Keutamaan belajar ilmu keislaman daripada ibadah; Niat
Еգу εጮоτу
Биди οщеሻጰረօտ
Fotodok Nabawi. Pimpinan Yasasan Al-Fachriyah Al-Habib Jindan bin Novel Salim Jindan menyampaikan nasihat menggetarkan hati saat menjadi khatib Salat Jumat di Masjid Al-Ikhlas, Larangan Selatan, Tangerang, 17 April 2020. Dalam khutbahnya, Habib Jindan menekankan hakikat tauhid agar umat Islam mencari Allah Ta’ala da berlindung kepada-Nya.
ManaqibHabib Salim bin Jindan. Habib Salim bin Ahmad bin Husein bin Saleh bin Abdullah bin Umar bin Abdullah bin Jindan lahir di Surabaya pada 18 Rajab 1324 H / 7 September 1906. Sejak kecil beliau mendapat pendidikan agama dari ayahandanya. Menginjak usia remaja beliau memperdalam agama kepada : • Habib Abdullah bin Muhsin Al-Aththas
QOLBIID, PAMEKASAN – Pimpinan Yayasan Al Fachriyah, Tangerang Banten, Habib Jindan bin Novel bin Salim bin Jindan mengapresiasi pelaksanaan Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ) Jatim XXIX Pamekasan, tanggal 2-11 November 2021. Habib Jindan, begitu beliau disapa, mengucapkan selamat, apresiasi dan juga tahniah kepada Bupati Pamekasan,
SejumlahHabib karismatik yang dimakamkan di sana, antara lain, Habib Zain bin Abdullah Alaydrus, Habib Salim bin Jindan, Habib Ali bin Husein Alatas, dan Habib Umar bin Hud Alatas. 4. MAKAM PANGERAN
